一度失传的非遗武艺，在《藏海传》里出圈了

近日，《藏海传》的热播，让药发木偶、秦淮灯彩、榫卯结构等中国传统非遗文化迎来抓续的柔和高涨。剧中的非遗元素不仅让东谈主不雅赏到影像之好意思，也感受到中华传统文化的博大高超，它们将老祖先的灵敏与审好意思展现得大书特书，而况在当代活命中陆续焕新。

“烟火魔法”精密编成

《藏海传》里，当炸药鼓吹木偶在烟花中飞跃起舞时，辛弃疾笔下的节日面目顿时露出：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”

电视剧中所展现的“药发木偶”，是中国民间艺术中轰动的“烟火魔法”，是将烟花与木偶连接结的木偶戏。饰演时，在底层引燃花炮，逐层触发机关，烟花灵通如星雨，身着耐火彩衣的木偶借炸药推力旋转饰演。宋代是中国木偶艺术的焕发时辰，经常在庙会、祭祀、民间节日等活动中进行有关饰演。

20世纪90年代后，由于炸药管控严格，药发木偶曾一度被以为失传。连接东谈主员考据后以为，永恒以来存在于浙江泰顺民间的“放花木偶”即为药发木偶。2006年，木偶戏（泰顺药发木偶戏）被列入国度级非物资文化遗产名录。

药发木偶的主体频繁用简短坚毅的樟木雕琢，工匠们需在巴掌大的木头上雕饰出东谈主物的眉眼、衣褶，以致连武将的铠甲鳞片、青娥的飘带纹理齐考究入微。雕琢完成后，再用自然矿物心绪上色，让木偶在火光中更显鲜嫩。

《藏海传》里所展现的“药发木偶”，是中国民间艺术中轰动的“烟火魔法”。

炸药的精密编排是药发木偶的中枢深沉。艺东谈主们将硝石、硫磺等原料按比例调配成炸药，制成粗细不同的引线，这些引线即是给木偶的“动作指示”——最底层是“火树琪花”（烟花），中层是摆动的木偶，顶层则是灵通的孔雀开屏等造型。每一层的炸药引线长度、毁灭速率齐进程精确绸缪，稍有偏差，就可能导致饰演失败。

如今，药发木偶的新一代传承东谈主将当代电子烽火技巧与传统工艺连结，既保证安全，又能更精确地收场饰演节拍。同期还成立了小型药发木偶礼盒，让庸俗东谈主也能体验“火中木偶”的奇妙。

把银河装进灯笼里

电视剧中，当藏海入京时，看到枕楼之中的花灯齰舌不已，更是被一幅高达8米的“发光屏风”所轰动。这种巨型花灯其实是承袭秦淮灯彩武艺制作而成的。

秦淮灯彩的发源不错考究到东吴时辰，它会通了纸扎、绘图、书道、皮影、刺绣等多种传统工艺于一体，在制作中详尽木匠、漆工、彩绘、泥塑、编结等工艺技能。明清时辰，秦淮河边的灯彩市场死灰复燃。

据秦淮灯彩的非遗传承东谈主例如敷陈，作念灯彩时颇有认真。比如，画《红楼梦》东谈主物灯时，林黛玉的衣褶要“用兰叶描”，线条像风吹柳枝通常萧洒，而薛宝钗的裙裾则“用铁线描”，笔力沉到纸里，这么灯光透过来时，东谈主物才会活起来。

再比如，传统灯彩多用烛炬照明，当今齐换成了LED灯，但仍要追求透光。作念荷花灯时，花瓣要用半透明的羊皮纸，边际蘸上蜂蜡烫出卷边，当灯光透过期，花瓣会呈现出晨露未干的温润感。

当秦淮灯彩走入当代，科技感是一个关键词。2024年南京灯会还推出“互动生肖灯”，搭客扫码就能给灯笼“换装”，在手机点少许，兔子灯的外相从传统红酿成渐变粉。

秦淮灯会尊府图。新华社 发

年青东谈主还把灯彩元素穿在身上。瞎想师将灯彩的“缠花”工艺作念成耳饰，用细铜丝缠绕彩色宣纸，作念出迷你的“牡丹灯”耳钉等。一些品牌推出“灯彩背包”，包身印着透光的金陵古城墙灯影，夜晚大开内置小灯时，背包酿成了行走的“灯笼”。

连年来，秦淮灯会积极鼓吹非遗文化走向寰宇，已累计走进50多个国度和地区。客岁，纽约时期广场的跨年灯光秀上，一组秦淮灯彩造型的“龙凤呈祥”灯光安设惊艳亮相，光影还在大地投出《沉山河图》的纹样，连异邦网友齐惊叹：“本来中国东谈主把银河装进了灯笼里。”

榫卯灵敏成立当代国潮

不雅众发现，在《藏海传》里出现了很多榫卯结构的建筑和物件，从飞檐斗拱的平津侯府到严丝合缝的九宫转轮锁，榫卯相互咬合，无谓一钉一胶，却坚固无比。

榫卯结构是一项深湛的木匠武艺，若使用允洽，两块木结构之间就能严实扣合，达到“天衣无缝”的进度。这种武艺不仅不错制作桌椅板凳，还能搭建宫殿古刹，坚韧的木柴仿佛有了骨头与蜿蜒般的人命力。

剧中的“将军锁”（亦称鲁班锁、孔明锁），其精妙之处在于透澈依赖榫卯结构的精密咬合，无须钉绳即可踏实成型，号称中国古代建筑灵敏的高度浓缩与小型展现。

鲁班锁制作武艺，恰是上海嘉定所传承的区级非物资文化遗产代表性神色。一件玲珑有致的传统鲁班锁，它的出身需要进程开料、画线、锯凿、开缝、锉修、精磨、涂装等多谈繁复工序，每一步齐需匠东谈主倾注心力，锦上添花。尤其在后期接续上，尽力将榫卯结构的精妙绝伦与木柴自己的自然纹理、温润质感齐备会通。

被誉为“中华第一木楼”的飞云楼。 视觉中国 供图

当榫卯碰见将来，这项迂腐的灵敏武艺出身了新玩法。当代居品中也诓骗了榫卯结构，比如，上海一家瞎想使命室把榫卯作念成了模块化的居品：用磁吸式榫卯一语气的书架，无谓器用就能粗放组合，而思改裁缝柜时，只需替换几个卯眼模块。

在年青东谈主手中，榫卯成了一种国潮。有东谈主将榫卯作念成了木头拼图，用紫檀木雕琢成《爽脆上河图》的榫卯积木，每块木头齐刻着不同的建筑构件，拼起来即是一座会“拆解”的汴梁城。也有游戏公司成立了榫卯有关的手游，玩家在编造空间里用榫卯搭建岳阳楼，淌若榫头削得不准，编造的楼就会转眼倒塌，通关的玩家本领解锁果真的榫卯器用套装。

口技融入当代艺术

很多东谈主对口技并不生分，中学教材中就学过有关著述，并对其中的场景印象真切：“口技东谈主坐樊篱中，一桌、一椅、一扇、一抚尺云尔。”

电视剧中通过口技这项武艺的展示，也让东谈主们愈加了解这项迂腐的民间艺术。饰演者通过口、齿、唇、舌、喉、鼻等器官的革新，纯真师法出大当然中的各式声息，如风雨雷电、飞禽走兽等，号称古代的“声息殊效”。

口技发源于上古时辰，东谈主们为了狩猎，会师法动物的声息来领导猎物。到了宋代，口技已发展成锻练的饰演艺术，被俗称为“左近戏”。明清时辰，口技成为“散乐”之一。2011年，口技被列入第三批国度级非物资文化遗产名录。

如今，口技在当代活命中打破了传统饰演方式，在多个界限杀青了蔓延与立异。

比如，与舞台会通上演，在一些沉浸式的话剧中，饰演者通过口技模拟风雨声、车马声等环境音，增强场景果真感。在脱口秀中，口技亦然一项通过师法名东谈主声息或动物叫声引失笑点的幽默元素。

口技动作非遗神色，还和电辅音乐等合营，用口技节拍配合电子饱读点，创作新派音乐作品。它还能为品牌告白定制独到音效。比如用口技师法饮料开盖声、汽车引擎声、顺耳咀嚼声等产品使用时的声息。